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布依吊腳樓

索引號:52230011/2014-101770 文章來源:黔西南日報 發布時間:2014-08-25 15:29 作者:鐵 牛 點擊:9944 【字體: 【打印內容】【內容糾錯】
索 引 號:  52230011/2014-101770 主題分類:  綜合政務-其他
發布機構:  州文廣局 發文日期:  2014-08-25 是否有效:
名  稱:  布依吊腳樓
文  號:  

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漢墓出土的干欄式陶屋模型

 

    編者注:我們從來稿中選出了一篇關于布依吊腳樓的文字和一幅漢墓出土文物陶屋的圖片,把它們組在一起,發在這里。陶屋是從漢墓中發掘出來的,年代距今已有兩千多年,《布依吊腳樓》一文也認為“ 這種居住方式與人類早期為防止在夜晚睡眠時受到野獸傷害而上樹巢居的原始習俗有關。其建筑淵源應與魏晉、南北朝時期僚人一種離地或依樹積木而筑的住宅“干欄”相繼。”說明布依吊腳樓有著悠久的歷史淵源,且能夠在出土文物中找到實證。

  吊腳樓布依語叫“麻欄”,是布依族的傳統民居,在黔西南州沿南北盤江兩岸,吊腳樓觸目皆是。

  吊腳樓依山而建,用當地盛產的杉木,搭建成兩層樓的木構架,柱子因坡就勢長短不一地架立在坡地上,建筑框架完全采用木材,榫卯接合方式建成。內在結構有從簡陋的三柱落地到結構嚴密,縱橫寬敞,堅實有力的十五個頭不等。木樁把樓房從地面上支撐起來,地板高于地面六十厘米至一百五十厘米左右。

  房屋的下層不設隔墻,里面作豬、牛的畜棚或者堆放農具和雜物,上層住人,分客堂和臥室、兩側房前檐向外伸出挑廊和欄桿,可供主人在廊里做活和休息。吊腳樓的優點很明顯,人住樓上通風防潮、防賊防盜,又可以防止野獸和毒蛇的侵害。

  吊腳樓的規模三間或五間不一,組成一字形排列,但互不鱗迭含接,建筑形式有單吊式、雙吊式或二屋吊式或多種,一些村寨受外來建筑的影響,出現有四合式,多合式變化,但整體二層結構、懸空風格不變。

  布依吊腳樓有十分豐富的文化內涵,有人分析這種居住方式與人類早期為防止在夜晚睡眠時受到野獸傷害而上樹巢居的原始習俗有關。其建筑淵源應與魏晉、南北朝時期僚人一種離地或依樹積木而筑的住宅“干欄”相繼。《魏書·僚傳》記載“依樹積木居其上,名曰‘干欄’,‘干欄’大小隨其家口之數”。南北盤江沿岸,布依族的吊腳樓的建筑地址注重“龍脈”。大多在山脈下延部緩坡上面向江河而建。符合風水學的“脈”“穴”取象。依勢而建遵循人神共處的神化現象,其中有十分突出的空間宇宙化觀念。在布依族修房子的上梁歌謠中有,“上一步,望寶梁,一輪太極在中央、一元行始呈瑞祥。上兩步,喜洋洋、乾坤二字在兩旁、日月成雙永世享……”等等。這里“太極”、“乾坤”、“日月”代表宇宙。從某種意義上來說,吊腳樓在主觀愿望上希望與天變得更接近、更親密,從而使人與宇宙渾然一體密不可分。

  在我國五十六個民族中,布依族的吊腳樓,同其它民族的傳統民宅一樣璀璨,具有獨特的民族風格和顯著的文化特色,隨著農村社會的發展,在新農村建設中,應對吊腳樓這種民宅加以保護和傳承,使它具有更加燦爛的今天和明天。

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